慎獨(dú)講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng)，看重個(gè)人品行的操守，是個(gè)人風(fēng)范的最高境界。出于《文子·精誠(chéng)篇》：“圣人不慚于景，君子慎其獨(dú)也，舍近期遠(yuǎn)，塞矣?！?/p>

慎獨(dú)，首先要求我們無(wú)論何時(shí)都能堅(jiān)守本分。作為職場(chǎng)中人，你消極對(duì)待工作，工作績(jī)效自然也會(huì)對(duì)你懈怠。正因?yàn)樯鳘?dú)氣質(zhì)的普遍缺失，當(dāng)下許多人才會(huì)推崇日式的“匠人精神”。

慎獨(dú)，可以反應(yīng)一個(gè)人的自我修養(yǎng)。修養(yǎng)體現(xiàn)在內(nèi)修和外練上，內(nèi)修是為：自理自制。外練側(cè)重于社交習(xí)慣養(yǎng)成。如果一個(gè)人給自己制定了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)碾A段計(jì)劃，卻沒(méi)有執(zhí)行力或者持續(xù)性，這是缺乏自制力的表現(xiàn)；而當(dāng)一個(gè)人在職場(chǎng)社交上習(xí)慣當(dāng)面一套，背后一套，不僅會(huì)破壞團(tuán)隊(duì)和諧的工作氛圍，更會(huì)讓自己的人格滑落到虛偽、陰狠的深淵中去。因此，慎獨(dú)要求我們內(nèi)外兼修、表里如一。

想要做到內(nèi)心的慎獨(dú)，需要嚴(yán)格、長(zhǎng)久的自律，需要一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間的自我監(jiān)督和自控。這一切的一切歸根結(jié)底和旁人無(wú)關(guān)，始終如一是慎獨(dú)中的最高境界。作為舜彩人，應(yīng)該給自己一個(gè)明確的公司定位，繼而為了追求人生愿景、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而貫徹自律。